摘要：城市家具的使用功能和藝術(shù)風(fēng)格總是具有時(shí)代的印記，由所在時(shí)代的設(shè)計(jì)潮流、施工工藝和材料運(yùn)用多決定，也是當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想、社會經(jīng)濟(jì)、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。在現(xiàn)代的城市景觀設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該創(chuàng)造人性化場所為目標(biāo)，讓人們能有個(gè)理想的戶外空間。
　　關(guān)鍵詞：城市景觀   城市家具  人本  生態(tài)  地域

　　隨著人們對物質(zhì)生活和精神生活的追求不斷提高，城市公共空間成為越來越多的人們活動的場所。擁有一個(gè)宜人、和諧、富有活力的城市公共空間，無疑是居住在城市中人們的強(qiáng)烈愿望?，F(xiàn)在城市中的一片綠蔭、幾條座椅、一盞路燈、幾個(gè)垃圾箱、一組指示牌……都與居民的生活息息相關(guān)。人們不僅需要舒適的小家園,更需要城市藝術(shù)化的大環(huán)境。城市家具作為城市空間的要素之一, 已是城市景觀中不可缺少的一部分, 其獨(dú)特的視覺形象與城市景觀的有機(jī)結(jié)合, 已成為城市文化美、整體美、區(qū)域特色美的有機(jī)組成部分。作為城市公共空間中人們活動的主要載體，設(shè)計(jì)師如何創(chuàng)造出符合人們行為、心理需求的“城市家具”，愈來愈受到人們的重視，也是城市景觀設(shè)計(jì)中重要的內(nèi)容。
　　一．城市家具的概念
　　“城市家具”一詞源于歐美等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家，它是英文“Street Furniture”的中文解釋。城市家具是從街道家具發(fā)展而來的稱呼，它泛指遍布城市街道中的諸多城市公共環(huán)境設(shè)施，是指一切在城市中的視覺物質(zhì)形態(tài)，一般指對街道空間所有設(shè)施的統(tǒng)稱。包含有建筑和設(shè)施兩個(gè)概念, 也就是說包括一部分小的城市建筑設(shè)施和公共設(shè)施。主要泛指交通、安全、商業(yè)、咨詢、休憩和環(huán)保等方面, 如候車亭、招牌、售賣亭、路燈、垃圾筒、小的雕塑等。一般布設(shè)在街道、廣場、綠地或其他公共部位，是城市環(huán)境和城市景觀的重要組成部分。城市家具是指依附于城市空間展現(xiàn)現(xiàn)代城市風(fēng)貌、為城市提供公共服務(wù)的市政公用設(shè)施、裝置。之所以稱之為“城市家具”，是因?yàn)樗鼫?zhǔn)確地詮釋了人們渴望把城市變得像家一樣和諧、整潔、舒適和美麗的美好企盼。它們形成街道和廣場的環(huán)境特質(zhì)，是街道空間和景觀組織中不可缺少的元素，是體現(xiàn)城市景觀特色與文化內(nèi)涵的重要部分。
　　二．城市家具的分類
　　按其使用服務(wù)功能大體分類為：
　　1. 公共休閑服務(wù)設(shè)施
　　在城市公共空間中為滿足人們休息、健身、娛樂等要求而設(shè)置的“城市家具”，主要包括休息座椅、健身娛樂設(shè)施、電話亭、公共飲水器、郵筒、售報(bào)亭、照明燈具等。
　　2.  交通服務(wù)設(shè)施
　　是指城市街道中主要用于交通指示、組織的設(shè)施,包括路燈、交通指示燈、交通指示牌、路標(biāo)、人行天橋、候車亭、候車亭、路障、自行車停放設(shè)施、加油站、無障礙設(shè)施等。
　　3． 公共衛(wèi)生服務(wù)設(shè)施
　　在城市公共空間中為滿足人們公共衛(wèi)生要求而設(shè)置的“城市家具”，主要包括垃圾桶（煙灰皿）和公共廁所。
　　4 .信息服務(wù)設(shè)施
　　為滿足人們城市公共空間和環(huán)境的認(rèn)知，引導(dǎo)人們快速到達(dá)目的地而設(shè)置的“城市家具”，主要包括戶外廣告、信息張貼欄、布告欄、導(dǎo)向牌等。
　　5 .美化豐富空間設(shè)施
　　是指那些為城市街道增添藝術(shù)氣息,美化和豐富在城市公共空間環(huán)境的設(shè)施,包括花壇、雕塑、噴泉、疊水瀑布、地面藝術(shù)鋪裝、裝飾照明、景觀小品等。
　　三．城市家具的功能
　　1.　裝飾審美的功能
　　審美即在一定的情況下起到愉悅精神, 陶冶情操的作用, 也是視覺感官的第一印象, 城市家具的審美功能不僅可以增加生活情趣, 而且還可以體現(xiàn)作者的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)造詣, 對普通百姓也可以有審美的促進(jìn)和培養(yǎng)。是對時(shí)代生活的反映和對未來的展望。
　　2.　實(shí)用的功能
　　作為城市家具, 其作用和家具的概念是一樣的, 就是滿足城市居民的生活, 為人們提供識別、依靠和潔凈等使用功能，這也是城市家具產(chǎn)生的首要原因, 功能性是其必須解決的第一問題。
　　3.　文化傳承功能
　　城市家具作為城市環(huán)境景觀中重要的組成部分, 文化尤為重要, 沒有文化的城市, 是沒有活力的城市。文化不僅可以給人以精神上的鼓舞和陶冶, 提高審美的享受, 也可以調(diào)劑人們的情緒, 規(guī)范人們的日常行為, 是精神文明和物質(zhì)文明的載體。同時(shí)城市家具的出現(xiàn)作為一種文化傳播的媒介, 可以很好地傳遞城市的文化和精神。同時(shí)也可有效地激起市民的共鳴和對地域的熱愛。
　　四．城市家具設(shè)計(jì)
　　1.城市家具設(shè)計(jì)的意義
　　(1)城市家具設(shè)計(jì)以人們的安全、健康、舒適、效率的生活基準(zhǔn)為目標(biāo)，表達(dá)出強(qiáng)烈的時(shí)代精神和文化氣息，以及現(xiàn)代設(shè)施的綜合、整體、有機(jī)的創(chuàng)新觀念。
　　(2)城市家具設(shè)計(jì)代表了城市空間的形象，反映了一個(gè)城市特有的景觀面貌、人文風(fēng)采;表現(xiàn)了城市的氣質(zhì)和風(fēng)格，顯示出城市的經(jīng)濟(jì)狀況，是社會發(fā)展和民族文明的象征。隨著社會的發(fā)展，生活方式的改變，思維方式的活躍，交往方式的改變提高，現(xiàn)代人在期望現(xiàn)代物質(zhì)文明的同時(shí)也渴望精神文明的滋潤。城市家具在高度文明的社會環(huán)境創(chuàng)造中，發(fā)揮著極其重要的作用。
　　(3)城市家具設(shè)計(jì)不僅給人們帶來舒適、方便的生活，也是城市風(fēng)貌的高度概括，給人們留下的是深刻印象和詩般的回憶。
　　2.城市家具的設(shè)計(jì)原則 
　　“城市家具”的設(shè)計(jì)應(yīng)該具生態(tài)性、經(jīng)濟(jì)性與文化藝術(shù)性。從本質(zhì)上講,“城市家具”設(shè)計(jì)追求的是人與自然的和諧。使現(xiàn)代“城市家具的形式和風(fēng)格趨于生活化、環(huán)境化的同時(shí),更具親和力。一件好的“城市家具”設(shè)計(jì)作品更應(yīng)該將藝術(shù)、技術(shù)、文化和設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合,從而最大限度地滿足人性需求。德國設(shè)計(jì)師曾提出了設(shè)計(jì)的三原則“適用、美觀、經(jīng)濟(jì)”但筆者認(rèn)為現(xiàn)在的設(shè)計(jì)還應(yīng)該突出地域化原則。
　　(1)人性化原則
　　人性化的設(shè)計(jì)原則是合乎時(shí)代發(fā)展要求的理性觀念，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)沿著正確方向發(fā)展的指導(dǎo)思想。人是城市戶外環(huán)境的主體，環(huán)境設(shè)施都是為人服務(wù)的。因此“城市家具”的規(guī)劃與設(shè)計(jì)要體現(xiàn)對人的關(guān)懷，關(guān)注人在其中的生理需求和心理感受，以人為基本出發(fā)點(diǎn)，研究人的需求，探索各種潛在的愿望，提出人在城市戶外生活中存在的各種問題，符合人體工程學(xué)和行為科學(xué),細(xì)部設(shè)計(jì)要符合人體尺度的要求,且布置的位置、方式、數(shù)量應(yīng)考慮人們的行為心理需求特點(diǎn)，并在解決這些問題時(shí)通過戶外家具本身，使人的各個(gè)器官能得到延伸而發(fā)揮作用，使人們活動起來更方便、更舒適，從而實(shí)現(xiàn)人存在的價(jià)值和意義，提高人們整體的戶外生活品質(zhì)。此外，人性化的設(shè)計(jì)不僅要考慮到正常人的需求，還要考慮到傷殘人、老人和兒童等的特殊要求，體現(xiàn)對人的命運(yùn)的關(guān)懷，對社會弱勢群體的關(guān)愛，人人都可以平等且無償?shù)叵碛性趹敉膺M(jìn)行活動的權(quán)利，努力創(chuàng)造一個(gè)公平、平等的社會環(huán)境。因此，人性化設(shè)計(jì)原則是“城市家具”設(shè)計(jì)所要遵循的首要原則。
　　隨著“城市家具”設(shè)計(jì)的不斷深化，“城市家具”不再只滿足單一的使用功能，而是同時(shí)將幾種使用功能融于一體。這樣不僅能夠有效地實(shí)施“城市家具”的功能，降低建設(shè)成本，揮設(shè)計(jì)的綜合效益，還可以增強(qiáng)美感，塑造完美的城市公共空間。[NextPage]
　　(2)  整體化原則
　　“城市家具”與城市公共空間環(huán)境的關(guān)系,隨著人們生活和觀念的變革而變得越來越密切，與整體環(huán)境和諧、協(xié)調(diào)是“城市家具”設(shè)計(jì)的基本要求。建立與整體環(huán)境相融合的觀念有助于在城市公共空間中對“城市家具”進(jìn)行系統(tǒng)化設(shè)計(jì)。因此，“城市家具”的設(shè)計(jì)要從整體的觀念出發(fā)，結(jié)合“城市家具”不同的使用功能，確定其在不同環(huán)境中的造型、色彩、材料和尺度，使這些設(shè)計(jì)要素與城市公共空間環(huán)境相協(xié)調(diào)。在整體環(huán)境觀念下的城市公共空間中的“城市家具”,經(jīng)系統(tǒng)化處理,將對城市公共空間的性質(zhì)加以詮釋, 對景觀環(huán)境意象加以突出刻畫, 使得環(huán)境景觀具有明顯的可識別性，整體環(huán)境更加統(tǒng)一。城市家具作為城市景觀環(huán)境構(gòu)成的元素，其設(shè)計(jì)在景觀環(huán)境有關(guān)元素組合的整體結(jié)構(gòu)下,可以結(jié)合環(huán)境氛圍的不同要求，利用其形式、色彩和質(zhì)地等設(shè)計(jì)要素進(jìn)行特別的處理和安排,使局部的景觀環(huán)境具有明顯的可識別性,成為顯眼的定向參照物——城市景觀環(huán)境的“記憶”,為整體景觀注入新的生機(jī),使之具有特征和個(gè)性。城市家具與室外空間環(huán)境合于一體,相輔相成,表達(dá)出其設(shè)計(jì)的深思熟慮，嚴(yán)格且完整的整體環(huán)境意象。同時(shí)，由于城市家具效應(yīng)作用的提升，將使室外空間環(huán)境更具有宜人、簡潔和內(nèi)涵豐富的特征。
　　(3)  生態(tài)化原則
　　“城市家具”設(shè)計(jì)的生態(tài)化原則主要是指在其原材料獲取、生產(chǎn)、運(yùn)銷、使用和處置等整個(gè)生命周期中密切考慮到生態(tài)、人類健康以及安全問題。具體而言，就是應(yīng)該考慮選擇對環(huán)境影響小的原材料，減少原材料的使用，優(yōu)化加工制造技術(shù)，減少使用階段的環(huán)境影響，優(yōu)化產(chǎn)品使用壽命及產(chǎn)品的報(bào)廢系統(tǒng)。一座城市的發(fā)展需要可持續(xù)性，在提倡建設(shè)生態(tài)環(huán)境、生態(tài)居住區(qū)的今天，保護(hù)環(huán)境，回歸自然，崇尚簡潔意識已成為人類人們的共識。因此，城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)也應(yīng)該跟上時(shí)代發(fā)展的趨勢，并通過藝術(shù)創(chuàng)作和處理使作品的外觀呈現(xiàn)材質(zhì)特有的自然性和生態(tài)性。特別是城市景觀的重要組成部分，城市家具理應(yīng)提倡環(huán)保、生態(tài)、節(jié)能、自然。比如在城市中設(shè)置分類垃圾箱，便于垃圾分類收集與資源回收利用。另外，一些垃圾箱本身就可以設(shè)計(jì)得非常環(huán)保，綠色外形，選材經(jīng)濟(jì)，設(shè)計(jì)精美，安裝簡單。還可以在家具上就環(huán)境保護(hù)和表現(xiàn)自然的主題進(jìn)行專門的創(chuàng)作與研究，使城市家具成為宣傳生態(tài)、節(jié)能的形象大使，時(shí)刻提醒人們增強(qiáng)環(huán)保意識。
　　（4） 地域化原則
　　城市家具的設(shè)計(jì)應(yīng)該充分尊重場所的內(nèi)在精神, 一方面為人們創(chuàng)造理想的戶外生活空間, 另一方面更應(yīng)該體現(xiàn)出整個(gè)城市的風(fēng)格特色，向使用者有效地傳遞環(huán)境信息。由于每個(gè)城市所處國家、地區(qū)和形成年代的不同，城市風(fēng)貌呈現(xiàn)出多樣性。生活在其中的人總能感受到城市特有的風(fēng)韻。城市公共空間中“城市家具”的設(shè)計(jì)要與城市的風(fēng)貌一脈相承，要與地域文化相吻合，與城市公共空間中的建筑形式、色彩、空間尺度和人們的生活方式產(chǎn)生共鳴。因此進(jìn)行“ 城市家具”設(shè)計(jì)時(shí)，必須尊重地域特點(diǎn)，尊重城市傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，將文化性滲透到公共家具中，提升城市公共空間品質(zhì)、提高城市文化內(nèi)涵、延伸文脈和場所感；將歷史感滲透到公共家具中，將使城市景觀不喪失歷史氣韻，并繼續(xù)發(fā)展歷史?！?nbsp;
　　由于城市的形象與文化的差別，在設(shè)計(jì)中把城市特色因素加入到城市家具設(shè)計(jì)中，把城市家具設(shè)計(jì)得富有地域特色，更有利于展現(xiàn)城市風(fēng)貌。在城市家具的設(shè)計(jì)中采用就地取材的方法，將鄉(xiāng)土材料結(jié)合進(jìn)去，一方面是對當(dāng)?shù)匚幕囊环N體現(xiàn)，另一方面也對被占用的地表進(jìn)行了部分的生態(tài)補(bǔ)償。。城市家具作為城市景觀環(huán)境的構(gòu)成要素，應(yīng)在符合形式美的根本原則的基礎(chǔ)上保護(hù)城市歷史傳統(tǒng)——風(fēng)格、地域特性。城市家具的設(shè)計(jì)元素可以從城市中傳統(tǒng)的樣式、地方風(fēng)格、材料特征和城市色彩等，具有很高藝術(shù)價(jià)值的城市“原型”中去發(fā)掘,使城市景觀環(huán)境發(fā)展的連續(xù)性內(nèi)在結(jié)構(gòu)和本質(zhì)秩序得到維護(hù)與完善,賦予城市景觀環(huán)境新的生命,使其本身成為傳遞地域特征意象,反映對傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向,吸納新文化的精神和能力的載體。五. 結(jié)語
　　“城市家具”可以在給人們帶來舒適自在的戶外生活的同時(shí)美化和豐富城市公共空間。作為城市景觀設(shè)計(jì)的重要組成部分，“城市家具”的設(shè)計(jì)核心在于理順“人、物、環(huán)境”三者的關(guān)系，設(shè)計(jì)師應(yīng)本著體現(xiàn)人本主義、遵循地域特色、整體景觀協(xié)調(diào)、體現(xiàn)綜合效益的著眼點(diǎn)進(jìn)行“城市家具”設(shè)計(jì)，這樣可以營造出人性化的、和諧的、富有活力的城市公共空間場所。城市家具的設(shè)計(jì)只有建立環(huán)境的、整體的和文化的、社會的觀念來進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)，才能與環(huán)境呼應(yīng)且自成一體和富有個(gè)性和魅力，真正起到豐富城市文化內(nèi)涵和提升城市品質(zhì)的作用。


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