近日應(yīng)魏總之約，看到段先念先生關(guān)于大唐芙蓉園的規(guī)劃建設(shè)經(jīng)營原則一文。有感而發(fā)，遂放膽提一些芙蓉園景觀設(shè)計建議。

法國作家福樓拜曾經(jīng)說：“越往前進，藝術(shù)越要科學(xué)化，同時科學(xué)也要藝術(shù)化；兩者在塔底分手，在塔頂會合。”建筑既是科學(xué)，又是藝術(shù)，這是它的本質(zhì)內(nèi)涵、表現(xiàn)手段與形式所決定的，優(yōu)秀的景觀建筑更是科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的奇葩。

芙蓉園景觀設(shè)計應(yīng)是一個可持續(xù)性發(fā)展的有強烈地域文化的設(shè)計作品。要打造西安第一品牌，樹立標志性建筑就必須將芙蓉園作為一個增長股，長期投資考慮，持續(xù)投入上百億，歷時數(shù)十年，人力、物力、甚至畢其終生去完成的意愿去操作。園林設(shè)計理論操作與實施并舉，以大雁塔長安芙蓉園為中心，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)、周邊環(huán)境，以營造新西安為支點，要求景觀設(shè)計系統(tǒng)化、持續(xù)化、前沿化，必須納入專門的設(shè)計研究機構(gòu)進行操作。利用模糊數(shù)學(xué)模型概念進行綜合評判。利用環(huán)境膜修復(fù)理論概念進行思考、利用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)計算機設(shè)計功能進行可視化研究，與當今最前沿的科學(xué)結(jié)合，去營造非人力所能達到的境界。

首先要考慮它的前瞻性，要有前無古人，后無來者，崇尚自然，改造自我的勇氣和膽量，自古南北園林各領(lǐng)風采，南園以精巧細膩見長，北園以大氣磅礴取勢。皇家園林是集各園而大成，要征集園徽、園歌及口號。用現(xiàn)代經(jīng)營模式去管理?；始覉@林的主題是大、全、貴、新，在做作品的時候要考慮到地域文化及整個大的文化背景。

二是它的獨特性，當今世界一流園林設(shè)計理念，不單單以昔日大唐皇家園林的風光再現(xiàn)作為設(shè)計指導(dǎo)，而應(yīng)超越古人、超越自我、超越時空地去開發(fā)園林，理想的皇家主題園林給人看到的是未來的希望、未來的憧憬。要敢于想象500年后園林的特點與規(guī)模。除此之外對待環(huán)境設(shè)計必須竭盡全力、深思熟慮、領(lǐng)異標新、超越本位、超越常規(guī)、跳躍式思維。每個局部的設(shè)計都是不同尋常。大要大的雄渾；小要小的精致。古要古的真實；新要新的意外。出奇才能制勝。景觀設(shè)計是一個舞臺，任設(shè)計者盡情表演，靈感盡現(xiàn)，優(yōu)勝劣汰。在這個園林的創(chuàng)意與實踐中通過不懈的努力所產(chǎn)生的設(shè)計大師是由后人和歷史評價的。

三是它的地域性，黃土地上的子民固有的精神面貌和自強自立的民族意識，代表著西安特有的地域?qū)徝浪枷牒偷赖聹蕜t。設(shè)計從立意到成果，是一個不斷反思的過程，要考慮到地域文化及整個大的文化背景。地域文化并非簡單的文化符號，是深層次的，是人的潛意識中未脫離的一種心態(tài)。它不是長安的傳統(tǒng)建筑模式，也不是關(guān)中的風土人情，它應(yīng)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，是在現(xiàn)代基礎(chǔ)上融入隱藏于傳統(tǒng)中或從傳統(tǒng)中抽象出來的符號，展現(xiàn)出全新的面目。它不同于傳統(tǒng)，也不同于外來的，它是內(nèi)在的原創(chuàng)，具有獨特的個性。對于古人及外來的東西，要在完全消化后，再重新融入設(shè)計中，展示出華夏文化的精髓。景觀設(shè)計應(yīng)更多地將自己的思想融入其中，不能盲從，也不能重復(fù)歷史，是在尊重歷史特征基礎(chǔ)上的繼承和理念的更新。

四是它的包容性，國際化的大都市皇家園林應(yīng)有的大度與氣魄，體現(xiàn)國際文化交融的人文法則及西安本土人樸素的思想情趣，在維護民族傳統(tǒng)文化尊嚴的同時吸收外來文化的特色與營養(yǎng)，不斷豐富民族傳統(tǒng)文化。說句實話，重現(xiàn)昔時大唐盛景只是一種幻想。如今社會的平民們所享受的生活，古不能及?？照{(diào)、電腦、手機、汽車、飛機、智能化公寓等早已超越古人。電訊、電視、網(wǎng)絡(luò)的傳播，信息公路的開通，世界各國食品的加工制造，相互交流，可口多樣蔬果開發(fā)，是任何一個帝王們無法想象和達到的。在園林的創(chuàng)意上，傳統(tǒng)的書法、繪畫、雕刻只是歷史的一個層面。我們更應(yīng)使之成為當代文化教育的基地。在弘揚傳統(tǒng)古文化的同時，宣傳當今的院士、學(xué)者、勞動英雄及進行各國文化交流，才能真正地體現(xiàn)皇家園林風范，起到包容、吸收作用。

五是它的時代性，如今長安芙蓉園規(guī)模已初現(xiàn)睨端，任務(wù)艱巨，無以言表。要達到更高的意境，僅僅由管理者、專家、工程技術(shù)人員是遠遠不夠的。而需要整個社會的關(guān)注，更需要跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨時空的引領(lǐng)者去創(chuàng)意、去開拓、去融資。在園區(qū)的分割上要有多種層次，一種是內(nèi)外層次、大小層次；一種是高消費、普通消費。要研究園林的神秘感，研究距離感，研究游客的好奇心理。

園林景觀設(shè)計上，給人以新奇，不同凡響。一踏上這塊土地，耳目一新，就如進入另一時空的感覺。唐式木船泊在水面，紫云樓歌舞不斷，杏園樓中朗朗妙音，狀元閣飛鴿傳捷，到處鶯歌燕舞。

園林景觀設(shè)計，講究震撼力，講究氣勢，講究回味無窮，講究自圓其說，講究典故，更講究彰表歷史，彰表乾坤，彰表時代精神。

園林景觀設(shè)計，強調(diào)一個景字，要在景上多下功夫，用高科技、多種學(xué)科去營造這個字。用綜合藝術(shù)去造，表演、雕塑、草木、聲、光、電、建筑，上天入地，立體交叉，轟轟烈烈，以小見大，博大精深，創(chuàng)造四維空間，第六感官效應(yīng)。

最后，引自吳良鏞院士的講話：“今天，科學(xué)的發(fā)展需要‘大科學(xué)’，有人稱之為‘大科學(xué)時代’。 人居環(huán)境，包括建筑、城鎮(zhèn)、區(qū)域等，是‘復(fù)雜巨系統(tǒng)’；在其發(fā)展過程中，面對錯綜復(fù)雜的自然與社會問題，需要借助復(fù)雜性科學(xué)的方法論，通過多學(xué)科的交叉從整體上予以探索和解決。”

作者單位：習晉　長安大學(xué)裝飾設(shè)計研究所