步入21世紀(jì)之后,在中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的大背景下,中國(guó)的環(huán)境建設(shè)也掀起了一股巨浪.在這之中景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展,可謂突飛猛進(jìn).然而它的發(fā)展?fàn)顟B(tài)卻不容樂(lè)觀,很多的景觀設(shè)計(jì)作品遠(yuǎn)離了在設(shè)計(jì)中以人為本,以環(huán)境為本的原則.談到這里我感覺(jué)美國(guó)景觀建筑協(xié)會(huì)2007年專業(yè)獎(jiǎng)最佳設(shè)計(jì)作品（哈佛花園）的設(shè)計(jì)理念對(duì)我們國(guó)內(nèi)的景觀設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)有很大的啟示:簡(jiǎn)潔的材料,大片的景觀植物,明快的色調(diào),營(yíng)造出中國(guó)古典哲學(xué)中天人合一的境界,同時(shí)把現(xiàn)代設(shè)計(jì)中以人為本的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)的淋漓盡致.
　　"人文"一詞最早出現(xiàn)于<<易經(jīng)>>的賁卦象辭中:＂剛?cè)峤诲e(cuò),天文也;文明以止,人文也,觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下．＂人文與天文相寸相依，天文指天道自然；人文則指社會(huì)人倫．所謂人文指人何以立人的根本．
　　基于對(duì)景觀設(shè)計(jì)中人文關(guān)懷的討論，我把人文關(guān)懷精神分為生理人文關(guān)懷和心理人文關(guān)懷．生理人文關(guān)懷指景觀設(shè)計(jì)作品具體景觀元素的尺度，顏色要符合人的基本習(xí)慣．心理人文關(guān)懷指景觀設(shè)計(jì)作品對(duì)人的心理活動(dòng)的影響．隨著人們的物質(zhì)生活的日益豐裕，對(duì)精神世界的關(guān)注也日益關(guān)注．對(duì)于美的要求不僅僅局限于墻角放幾盆鮮花．進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，更多的是主觀的建造一些大的景觀廣場(chǎng)，景觀道路以此來(lái)滿足人們對(duì)于美的需求．但在營(yíng)造＂美＂的過(guò)程中有很多我們不愿意看到的現(xiàn)象發(fā)生．比如把湖泊，池塘掩埋建造大廣場(chǎng)，把耕地濕地破壞修造大型水景．這種勞民傷財(cái)，不因地制宜的做法對(duì)環(huán)境對(duì)人類都是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)．最近引起許多專家質(zhì)疑的山東濟(jì)寧的中華文化標(biāo)志城建設(shè)就是一個(gè)鮮明的例證，據(jù)專家估算建設(shè)這樣一個(gè)工程要花費(fèi)人民幣３００億，遷移人口近一萬(wàn)人．把原生態(tài)的山坡，村莊破壞掉．建起一座冷冰冰的標(biāo)志城，社會(huì)主義和諧社會(huì)何從談起，人文關(guān)懷精神何從談起．試問(wèn)：中華文化的博大精深是一座標(biāo)志城所能代替的嗎？中華文化集無(wú)數(shù)溪流以聚滄海，中華大地上的每一條小溪．每一寸土地都是中華文化的一支血脈．再問(wèn)：誰(shuí)又有權(quán)利用掉老百姓的血汗錢(qián)，誰(shuí)該對(duì)人民負(fù)責(zé)？誰(shuí)又該對(duì)生態(tài)環(huán)境負(fù)責(zé)？我們要提倡景觀設(shè)計(jì)的人文關(guān)懷精神，以人為本才能創(chuàng)造更好的作品．
　　作為一名設(shè)計(jì)師，我們每一個(gè)人都要本著對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé)，對(duì)人類負(fù)責(zé)的態(tài)度來(lái)做好每一個(gè)工作．我們不止要對(duì)自己負(fù)責(zé)更要對(duì)歷史負(fù)責(zé)．雖然當(dāng)今社會(huì)有很多不好的因素充斥其中，但主流是好的．我們要努力提升自己的文化素養(yǎng)和文化良知，把人文關(guān)懷精神貫穿到每一個(gè)景觀設(shè)計(jì)作品始終，用我們的責(zé)任心和民族自豪心來(lái)哺育自己的心靈從而創(chuàng)造更好的作品來(lái)回報(bào)社會(huì)． 
 
　　作者簡(jiǎn)介：趙磊，青島大學(xué)美術(shù)學(xué)院。