正在發(fā)生的21世紀(jì)信息革命，點(diǎn)燃了社會(huì)人群思維模式，生活形態(tài)，行為模式等層面變革的導(dǎo)火索。而這些思維深處的變革將會(huì)給城市各個(gè)層面的建設(shè)帶來怎樣的影響?我們也許可以從日本當(dāng)今城市景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展走勢一窺城市景觀發(fā)展的方向，分析其思維方法的革新理念，為我國城市景觀發(fā)展方向開拓新的視野。

　　一直以來，日本城市景觀建設(shè)中對城市文化傳統(tǒng)內(nèi)涵的保留，及至今日的傳承與延續(xù)，都有其獨(dú)到之處。其本土設(shè)計(jì)師的景觀方案既保留了傳統(tǒng)文化，又運(yùn)用新技術(shù)新方法，實(shí)現(xiàn)了對單純抄襲西方模式的超越，形成了地域風(fēng)格鮮明的發(fā)展模式。

1 從功能和設(shè)計(jì)層面看日本城市景觀的發(fā)展傾向
 1.1景觀與建筑功能承載的延展課題

　　淡路島夢舞臺這一大型建筑群落的出現(xiàn)給我們提供了一個(gè)重新檢討建筑與環(huán)境之間關(guān)系的契機(jī)，城市景觀發(fā)展的創(chuàng)新，在形式美的實(shí)現(xiàn)下，將被要求加入更多內(nèi)涵，承載更多功能性的內(nèi)容。

　　淡路夢舞臺的建設(shè)場址為20世紀(jì)50年代中期填海造田所遺留下來的荒地，其中被稱為百段苑的階梯狀庭院就是設(shè)計(jì)師安藤忠雄在1995坂神大地震，部分地基下面發(fā)現(xiàn)了地震活動(dòng)斷層帶，而被迫進(jìn)行了大幅度修改的方案變更階段的杰作之一。這一方案恰恰展現(xiàn)了設(shè)計(jì)師在突如其來的自然災(zāi)害下對場地環(huán)境與文脈、對復(fù)雜的功能分區(qū)以及對自然災(zāi)害本身做出的從專業(yè)視角出發(fā)兼具社會(huì)責(zé)任感的有力回應(yīng)。

1.2設(shè)計(jì)結(jié)合自然

　　麥克哈格在其代表作《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》闡述了人與自然環(huán)境之間不可割裂的依賴關(guān)系，并指出正確合理的利用途徑。因此在每一處地理環(huán)境中，設(shè)計(jì)者都可以通過該地區(qū)固定而特殊的氣候條件聯(lián)系到景觀設(shè)計(jì)的核心。如日本琦玉具有四季分明的氣候特征，因此琦玉新都心櫸樹廣場就以“空中之林”為切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)師從人們對自然的渴望出發(fā)，用原本我們習(xí)以為常的季節(jié)變化作為激發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)人們回到生活的細(xì)節(jié)，體味四季交替的自然之美，體味晨露，朝夕，花開，葉落。這就是設(shè)計(jì)結(jié)合自然帶來的人與環(huán)境的巨大共鳴。而作為城市環(huán)境的規(guī)劃者、創(chuàng)造者，人工環(huán)境與自然環(huán)境的宜人過渡，設(shè)計(jì)核心的準(zhǔn)確把握，設(shè)計(jì)帶來的綜合信息將直接建構(gòu)出人與環(huán)境的直系平臺，并對受眾的心理和行為產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
 
1.3 景觀內(nèi)容的個(gè)性展示

　　隨著對生態(tài)環(huán)境與人工環(huán)境交互影響認(rèn)識的加深，景觀設(shè)計(jì)個(gè)性的展示能夠表達(dá)出環(huán)境的氣質(zhì)與內(nèi)容，并顯示出景觀設(shè)計(jì)非凡的創(chuàng)造力。

　　福井鐵道音樂廳車站通過環(huán)境中建筑與雕塑的一體化，塑造出了具有表演性質(zhì)的作品。設(shè)計(jì)師遠(yuǎn)藤秀平利用金屬板的材料特性，將月臺屋頂設(shè)計(jì)成宛如雕塑的圓弧造型，與直線的月臺形成了強(qiáng)烈的對比。環(huán)境作品的單一界限已被打破，通過設(shè)計(jì)師的巧妙構(gòu)思，成功的塑造出了標(biāo)志性的地域新景觀。

2 日本城市景觀設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)與啟示

　　隨著景觀應(yīng)用環(huán)境的加強(qiáng)與深入，在日本城市發(fā)展過程中，地下、地面、空中三個(gè)空間層次的聯(lián)系日益緊密，城市景觀的縱深度日益加強(qiáng)。既要強(qiáng)調(diào)功能上更完善、更緊密的細(xì)節(jié)，又要考慮如何塑造形式更加立體，內(nèi)容更加飽滿的景觀空間。具體深入到其景觀案例的設(shè)計(jì)理念，我們能根據(jù)其多樣性的設(shè)計(jì)手法，得到不少經(jīng)驗(yàn)與啟示。
 
2.1 突破傳統(tǒng)的材質(zhì)搭配與空間互動(dòng)

　　從日本傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)受眾的感受人手，通過平面、立面景觀互動(dòng)概念的提煉并與之相結(jié)合，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中融合人與空間的交互性，相信會(huì)有不俗的景觀設(shè)計(jì)效果。

　　例如日本出云地區(qū)交易中心及站前廣場就將這些元素很好的串聯(lián)起來?；厣嫌删G草坡，黑鋼表面和不銹鋼鏡面三組不同材質(zhì)的“混合搭配”尤其突出了視覺效果，草坡的自然親和力，黑鋼的冷峻時(shí)尚感，不銹鋼鏡面對環(huán)境和人群的反射效果，輕易的抓住了眼球效應(yīng)，使行走成為一種視覺享受。材質(zhì)的巧妙搭配不僅提供了有趣的人、景互動(dòng)的空間范例，也形成了極富創(chuàng)造性美的視覺享受。設(shè)計(jì)者將景觀的感受主體，表達(dá)主體等綜合信息進(jìn)行有序的整合并作為設(shè)計(jì)的表達(dá)核心，這種有效的設(shè)計(jì)手段將大大提升景觀的藝術(shù)魅力與互動(dòng)作用。

2.2感官與環(huán)境的相互促進(jìn)

　　在當(dāng)今綜合信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)中，單一景觀空間關(guān)系的設(shè)計(jì)已不能滿足各類人群的需要(包括心理需求和行為需求)。這就要求設(shè)計(jì)師不斷地探求新的研究領(lǐng)域，挖掘地域特色，提升引導(dǎo)大眾的審美情趣，充分展示、組合物體與環(huán)境特征，以滿足絕大多數(shù)人隨著社會(huì)變遷而不斷變化著的意識形態(tài)與行為要求。從社會(huì)心理、行為投射的角度看來，城市景觀正面臨著越來越綜合的考量與考驗(yàn)。

　　府中市美術(shù)館前庭是一個(gè)非常成功的通過感官體驗(yàn)并進(jìn)一步延展到精神層面享受的景觀設(shè)計(jì)案例。此案例通過不同材料的延伸效應(yīng)來重點(diǎn)突出感官效果，而排水設(shè)施則被設(shè)計(jì)成了樂器般的效果，三口水井在雨天能奏出美妙的雨水滴落般的音樂。通過拓展景觀環(huán)境的感官效果與聯(lián)想空間，突破了景觀本身的獨(dú)立性、局限性，使環(huán)境主體回到參與和體驗(yàn)這一關(guān)系，并深化二者之間的聯(lián)系，建立出更緊密，更有影響力的紐帶。這就更好的解答了從物質(zhì)的創(chuàng)新組合，到環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，進(jìn)而影響精神層面的一種有聯(lián)系、有變化、有影響的城市景觀設(shè)計(jì)方法。
 
2.3煉古繹新—— 提煉古風(fēng)，演繹今景

　　日本現(xiàn)代景觀的展示模式有古典景觀控制下的現(xiàn)代呈現(xiàn)一說，他們既善于挖掘自然的精髓，又強(qiáng)調(diào)人與自然的呼應(yīng)與緊密關(guān)系。作為強(qiáng)調(diào)本土特征的景觀設(shè)計(jì)方案，當(dāng)人們表象的與潛在的各種行為意識得到積極呼應(yīng)時(shí)，城市景觀設(shè)計(jì)才能得到人群的認(rèn)可與積極的反饋。而通過對傳統(tǒng)精神內(nèi)核進(jìn)行新的手法演繹與信息還原，地域設(shè)計(jì)的內(nèi)在傳統(tǒng)精神才能得到進(jìn)一步的傳承、優(yōu)化與進(jìn)步。

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，大量信息的介入，傳統(tǒng)理念的更新重組，對城市景觀設(shè)計(jì)各個(gè)層面帶來的沖擊不是短暫或單一的，新序列形成中的不穩(wěn)定波動(dòng)，人與環(huán)境的交互影響都將滲透到城市景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展中。景觀手法呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展的趨勢，并進(jìn)一步促進(jìn)了立體化的城市景觀設(shè)計(jì)思路。從不同地理環(huán)境、不同層面人群、不同氣候特征強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的合理性，做出景觀設(shè)計(jì)的韻律美，做好城市景觀設(shè)計(jì)的加減法，為我國城市景觀在傳統(tǒng)文化與多維模式發(fā)展的激烈碰撞中提供啟示與借鑒。

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