在櫻花盛開的四月，終于踏上期待已久的日本考察的旅程。經(jīng)歷了幾個(gè)小時(shí)的顛簸，飛機(jī)著陸于大阪關(guān)西國際機(jī)場。機(jī)場中入關(guān)檢查的漫長等待，切身感受到了日本人做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格；夜晚散步時(shí)見到的干凈街道以及街旁隨處可見的花缽，體會(huì)到日本人的生活中處處是細(xì)節(jié)；過十字路口時(shí)遇到橫向開出的車，習(xí)慣性地停了下來，卻發(fā)現(xiàn)同時(shí)也把車停了下的司機(jī)在溫柔地示意，行人優(yōu)先，原來日本人的謙恭有禮可以讓人如此感動(dòng)。對日本的最初印象漸漸由模糊變清晰。

　　在小而別致的“迷你酒店”住過一晚，第二天在淅瀝的雨中開始大阪的旅程。透過車窗看外面的世界，持著透明雨傘穿著黑色西裝、時(shí)而匆匆前行時(shí)而停在紅綠燈下的サラリーマン，風(fēng)格各異的高層建筑，高大翠綠的香樟和滿開的櫻花，展示著這個(gè)充滿東方風(fēng)情的國家正在與現(xiàn)代和西方文化融合的進(jìn)化歷程。

　　第一站到達(dá)心齋橋和道頓堀，長長的商業(yè)街每一座建筑都有著只屬于自己的樣貌和性格，有著山下智久的大大的廣告牌和高聳的摩天輪各自成風(fēng)景。西洋風(fēng)格的喫茶店、價(jià)格讓人望而卻步的Bliss、有金龍盤旋的回轉(zhuǎn)壽司、早早就開張了的千鳥饅頭……還有側(cè)臥在街邊衣著襤褸卻吃著飯團(tuán)看著朝日新聞的浪人，即使落魄也依然活得瀟灑自在。

　　第二站是難波park，與其傳統(tǒng)風(fēng)格的名字“難波”不同，巨大的波浪和曲線以及明亮的色彩給人撲面而來的驚艷感。屋頂花園層層傾斜上升，每一處角落都收藏著鮮艷綺麗又形態(tài)各異的植物，目不暇接的時(shí)候只能一直一直拍照，把它們保存在回憶的植物園。

　　下午行程由大阪轉(zhuǎn)向京都，車窗外的建筑漸漸由現(xiàn)代變古典，在經(jīng)過了一系列寺廟建筑之后，到達(dá)久負(fù)盛名的幕府將軍德川家康的二條城。氣勢恢弘的城門，厚厚的城墻，向兩邊延展的護(hù)城河，穿著和服款款走過的女子，仿佛依舊在講述著幕府時(shí)代沒有講完的故事，纏綿且悠長。走進(jìn)城門，穿過灰色砂石鋪砌的廣闊庭園，看到仍然殘留著盛唐脂粉的二之丸御殿，富貴又堂皇，用華麗得近乎奢侈的裝飾和體量展現(xiàn)在世人面前。脫下鞋子，進(jìn)入殿內(nèi)，在昏暗的光線中走在微涼的木地板上，隨著指示牌曲折地繞過遠(yuǎn)侍廳、式臺(tái)廳、大廳、蘇鐵廳、黑書院、白書院和老中廳，華美的障壁畫和雕刻以及將軍把政權(quán)交還天皇的場景再現(xiàn)，給人以震撼的感動(dòng)。為了保護(hù)壁畫，從72年開始摹寫壁畫的工作，并逐漸用摹寫的壁畫代替原件，日本人對傳統(tǒng)文化的重視和繼承由此可見一斑。

　　離開二條城后下一個(gè)目的地是心中向往已久的地方——龍安寺。在書上看過龍安寺的種種描述，也曾在學(xué)校的外文圖書室里找到〈龍安寺 枯山水の海〉，看到雪夜中的安靜寧謐的石庭以及寫著“吾唯知足“的井時(shí)被深深地打動(dòng)，于是心心念念，不忘于懷。當(dāng)真正脫下鞋子，踏上這片空靈的凈土，終于在石之風(fēng)化、幽徑薪苔之中體會(huì)到了充滿著物哀之情的佗寂之美。〈萬葉戀歌〉中的四大名木——“桜、楓、椿、藤”之一的山茶在這里也被發(fā)揮到了極致，日本最古老的佗助偆靜靜地佇立在古井旁，與溫和柔美的櫻花相比，更適合枯山水之海孤寂空靈、枯淡憂艷的情感。或許這也是櫻花成為我們對日本的第一印象，山茶文化卻鮮有人知的原因吧。

　　接下來是安藤忠雄的陶板名畫庭。在之前查資料的時(shí)候看到過庭院的照片，當(dāng)時(shí)卻沒有在心里留下太多的印象，然而在真正親臨其境后，才被巨大的體量感所震撼。在水波中搖蕩的《睡蓮》，在長廊上延展的《清明上河圖》和《鳥獸人物戲畫》，與原畫相同尺寸的巨幅《最后的審判》、《最后的晚餐》、《大碗島上的一個(gè)星期日下午》，還有最喜歡的梵高的《星光燦爛》和雷諾瓦的《包廂》，在樸素的清水混凝土墻體的映襯和支撐下，最真實(shí)地展現(xiàn)出作品的風(fēng)貌和大師的藝術(shù)靈魂。

　　行程的第三天，坐了很久的車從京都到滋賀，去拜訪貝老的Miho美術(shù)館。途中看到京都的村莊，與二條城風(fēng)格相似的二層村居排列整齊。田野里有油菜花大片地爛漫開去。無論田園，抑或山林，都有著無法言喻的美麗，不得不感慨，上天對于日本的饋贈(zèng)未免過于偏心。

　　到達(dá)山上的迎賓館，從車上下來頂著獵獵的風(fēng)徒步穿過蜿蜒的隧道，在盡頭的光亮處美術(shù)館的樣子漸漸顯露出來?！短一ㄔ从洝分忻枋龅摹俺鯓O狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”的景象，便是如此吧。雖然看到的不是“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的閑適風(fēng)光，但是眼前看到的日式風(fēng)格的建筑還是給人同樣恍如隔世的感覺。穿過有著蘇州園林特色的月亮門，進(jìn)入美術(shù)館的內(nèi)部，大大的長方形落地窗框住外面連綿的山巒和勁傲的松樹，如同巨型的山水畫；轉(zhuǎn)過身回頭看，被山環(huán)抱的飛逸的鋼索吊橋又成為月亮門中的畫，遙相呼應(yīng)。

　　館里的珍藏品來自東亞、西亞、南亞以及埃及等地，每一件都精致而稀珍，不由得開始好奇美術(shù)館的主人、小山美秀子究竟是怎樣的人。當(dāng)走進(jìn)MIHO GRANDAMA創(chuàng)立者百年生誕紀(jì)念展的展館后，終于明白為何當(dāng)初貝老會(huì)應(yīng)允設(shè)計(jì)這個(gè)美術(shù)館，也終于了解需要有多少對美的熱愛才會(huì)不惜巨資建造這樣的建筑給那些藝術(shù)品容身。展廳的入口處放著一個(gè)小小的瓶子，里面插著雅致的花?！该坤筏い猡韦蛞姢胜丹ぁ梗ㄕ埿蕾p美的事物），美秀子如是說。展廳里擺著她第一次與貝老見面時(shí)手中所持的木杓和陶器，就是這兩樣物品表達(dá)了美秀子的虔誠，也打動(dòng)了貝老的心。隨著在展廳里的游覽，美秀子如詩歌般的句子不斷出現(xiàn)在展品旁的墻壁上。

「暮らしの中で、自然に美しものと過ごす時(shí)間をもつ」
在生活中，保存和自然中美的事物一起度過的時(shí)間。

「人に幸せしなければ、自分は幸せになり得ない」
不能給別人帶來幸福的話，自己便也無法幸福。

「心配しないで、お祈りして待ってなさい」
      不要擔(dān)心，只要祈禱，然后等待。

「素晴らしいものを、皆で分かち合いたい」
  絕好的事物，想要和大家一起分享。
……

　　由此漸漸深刻地感受到美秀子對生活、對美的熱愛，以及極高的文學(xué)和藝術(shù)修養(yǎng)，實(shí)在是世間少有的極為聰慧高雅的女子。

　　晚上在箱根的溫泉酒店度過舒適放松的一夜，第四天早上到達(dá)橫濱的21世紀(jì)新港，依靠褶皺形成的建筑張力支撐空間的港口大廳、即將遠(yuǎn)航環(huán)繞世界的飛鳥Ⅱ號、遠(yuǎn)處的靜止的摩天輪和轉(zhuǎn)動(dòng)的風(fēng)車，向參觀者們宣告著這個(gè)城市的現(xiàn)代與時(shí)尚。

　　從橫濱轉(zhuǎn)至東京，與戶田芳樹老師會(huì)面。雖然比約定的時(shí)間提前一些到達(dá)日比谷公園，卻發(fā)現(xiàn)戶田老師已經(jīng)帶著作為翻譯的鄧博士在門口等待，不得不佩服日本人的時(shí)間觀念，也對自己常有的拖沓感到汗顏。在戶田老師的帶領(lǐng)下參觀了兼有西洋和日本風(fēng)格的日比谷公園和日本的傳統(tǒng)園林六義園。日比谷公園在飲食、音樂、花卉等方面都有濃重的西方風(fēng)韻，圓形噴泉、餐廳、音樂堂以及品種豐富的月季和郁金香均是與日本不同的異國風(fēng)情。而六義園則是取自《詩經(jīng)》中的中所記載的詩歌的分類，也就是按其內(nèi)容、體裁來分類的“風(fēng)、雅、頌”，以及按其表現(xiàn)方法來分類的“賦、比、興”，由此這六義也成為和歌的分類，園內(nèi)的各處景點(diǎn)，如“蛛道”、“渡月橋”，也是根據(jù)《萬葉集》和《古今和歌集》中的和歌所命名，充滿了深厚的文化氣息。戶田老師對園中各處造園手法的講解以及鄧博士精到準(zhǔn)確的解釋和翻譯，讓大家對日本的傳統(tǒng)園林有了更加深入的認(rèn)識。在皇宮外苑與戶田老師合影之后，在依依不舍的感情中與老師告別，結(jié)束了在東京第一天的行程。

　　在東京的第二天與小林治人老師約定在昭和國營紀(jì)念公園見面。由于下雨的原因，大家遲到了接近半個(gè)小時(shí)，下車的時(shí)候見到站在雨中等待的小林老師和同為TLA設(shè)計(jì)師的青島利浩老師，心里有暖暖的感動(dòng)和深深的愧疚。雨中的游覽別有一番風(fēng)味，少了游人的公園視線更加通透。盛開的櫻花林，一望無際的油菜花，廣場中央有二百多年歷史的大櫸樹，燦爛地蔓延開去如同紫色地毯的葡萄風(fēng)信子，以及運(yùn)用大地藝術(shù)的迷霧之森、充滿童趣的兒童之森、耗費(fèi)巨資的日本庭園，處處顯示著這座公園的精致與細(xì)膩，溫和與柔美。不禁對公園的設(shè)計(jì)師——小林老師產(chǎn)生無限的崇拜與敬意。在青島老師的帶領(lǐng)下，我們得以進(jìn)入日本庭園內(nèi)造價(jià)不菲的茶室參觀各個(gè)房間的布置，并有幸在青島老師的講解和演示下參觀日本的茶道，品嘗了茶點(diǎn)和抹茶。雖然與“和敬清寂”的境界仍相距甚遠(yuǎn)，卻也至少感受到心境澄明。正如茶道中所說的“一期一會(huì)”，這實(shí)在是今生難再逢的珍貴經(jīng)歷。

　　在公園內(nèi)的餐廳與小林和青島老師共進(jìn)午餐，飯后告別了青島老師，與小林老師一起坐上巴士向東京中城出發(fā)。路上小林老師很有興致地唱起了傳統(tǒng)歌謠《櫻花》，感受到老師的親切和藹便也忍不住獻(xiàn)丑唱了日本的童謠《七子之歌》，聽到熟悉旋律的小林老師也一起應(yīng)和起來，一路上歡聲笑語不斷。到了東京中城，在林立的摩天大廈中看到傳統(tǒng)的毛利庭園，雖然還保留著古典的風(fēng)格卻自然地融入了周圍現(xiàn)代化的環(huán)境，絲毫沒有不適和突兀。于是開始思考我們的古典園林，雖然有著超越了時(shí)代的成就，如今卻只能形同古董僅供人們參觀,難以融入到身邊的生活中。如何繼承和發(fā)揚(yáng)古典園林的精髓，使之成為當(dāng)代中國園林所獨(dú)有的風(fēng)格和語言，這是我們需要向日本人學(xué)習(xí)的地方吧。

　　一天的時(shí)間很快地過去，直到分別道謝的時(shí)候，小林老師仍然精神矍鑠地說“I`m young”，完全看不到帶領(lǐng)我們四處游走的疲憊。對老師的敬佩因此又多了一分。隨著與小林老師的分別，我們的行程也完美地畫上了句號，坐飛機(jī)回國，與團(tuán)里的大家依依不舍地告別，然后回到學(xué)校開始常規(guī)的學(xué)習(xí)與生活。

　　現(xiàn)在回想起來，這次日本景觀考察的收獲不只是在專業(yè)方面學(xué)習(xí)到的知識和所見所聞，更重要的是在與大家相處的過程中學(xué)到的做學(xué)問和做人的方法和道理。團(tuán)里的前輩們有老師，有設(shè)計(jì)師，有管理者，有人做設(shè)計(jì)也有人負(fù)責(zé)施工，從他們的言傳身授中看到了對同一事物不同角度的觀點(diǎn)，了解了如何將在學(xué)校中所學(xué)應(yīng)用到今后的實(shí)際工作中，學(xué)到了在工作中應(yīng)該保持的態(tài)度和狀態(tài)。從學(xué)校封閉的環(huán)境中走出來，真正了解社會(huì)的面貌和所需，對于在校生來說，這是彌足珍貴的收獲。

　　在今后的日子里，會(huì)一直珍惜這段飄滿櫻花花瓣的經(jīng)歷和記憶，雖然一期一會(huì)，卻常駐于心。