摘要:探討受到經(jīng)營條件與城市發(fā)展限制的兩個主要影響力時，地下街是如何結(jié)合城市場所精神的方式，包括藉由認(rèn)同的方式改變地下街的功能與性質(zhì)，進(jìn)而貢塑人們對于地下街的印象，及以定位的方式將地下街空間重組，創(chuàng)造新空間結(jié)構(gòu)、秩序與結(jié)構(gòu)特征，進(jìn)而改變對地下街空間的感知與辨析。并以此逐漸改變地下街原有性質(zhì)，使地下街能夠成為城市公共空間的組成與延仲。同時，文章還提出了地下街發(fā)展成為城市公共空間的兩個主要策略，及引入策略后對地下街可能會產(chǎn)生的改變。

關(guān)鍵詞:地下街;地下空間開發(fā);公共空間布局

中圖分類號:TU 92文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1673- 0836( 2009) 04- 0645- 06

1引言 

對城市而言，公共空間屬于公共價值領(lǐng)域的城市空間，是城市空間最重要的子系統(tǒng)，是具備承載使用活動功能的物質(zhì)空間和公共資源，是人們體驗(yàn)城市的卞要領(lǐng)域[1]。城市居民能在城市公共空間中進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交流重要社會活動。同時，城市公共空間對于城市環(huán)境質(zhì)量的發(fā)展具有長遠(yuǎn)的重要性，其更屬于城市重要的資源[2]。

屬于城市地下公共空間體系的地下街[注1]，一開始并未被視為重要的城市公共空間。長期忽視的結(jié)果，地下街與城市公共空間體系彼此間顯得關(guān)系薄弱。但在出現(xiàn)重新定義地下街及地下街結(jié)合城市場所精神發(fā)展后，地下街被擴(kuò)張至城市產(chǎn)生連結(jié)，并逐漸加入城市公共空間體系，亦開始出現(xiàn)影響城市公共空間布局發(fā)展的情況。

2產(chǎn)生轉(zhuǎn)變的地下街開發(fā)概念

從對營運(yùn)的現(xiàn)狀調(diào)查與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中得知，地下街若過度注重商業(yè)效益，而忽略其于城市內(nèi)的定位，將會出現(xiàn)與城市公共空間關(guān)系薄弱的情況，逐漸為消費(fèi)者所厭惡，最終出現(xiàn)經(jīng)營不善的結(jié)果。為逆轉(zhuǎn)上述的經(jīng)營缺陷，在地下街的開發(fā)中，便出現(xiàn)將地下街重新定義為城市公共空間的新概念，藉以突破原有的限制與經(jīng)營困境，亦因此影響地下街的基本設(shè)計思維。

2.1地下街新概念的形成

日前將地下街視為城市公共空間領(lǐng)域的地區(qū)，以日本與我國臺灣地區(qū)最具成效，這兩個地區(qū)的地下街也各自代表著2個新概念的形成方向:『突破限制』與『經(jīng)營問題』。

2.1.1日本:為『突破限制』而進(jìn)行改變

日本以1973年作為對地下街重新進(jìn)行定義的分水嶺，而在73年訂定銀本方針瑪成立『地下街中央連絡(luò)協(xié)議會』之后，地下街的開發(fā)權(quán)轉(zhuǎn)由中央控制，除嚴(yán)格對新開發(fā)地下街加以限制與規(guī)定外，并要求將舊有地下街提升內(nèi)部環(huán)境質(zhì)量，迫使部分地下街開始改變原有的開發(fā)與經(jīng)營概念，藉以突破嚴(yán)格的竹制[3]。而中央政府的介入也打破原本地下街開發(fā)是獨(dú)立于都市計劃(即規(guī)劃體制)管理的狀況，使其在開發(fā)時，需要注意是否與城市發(fā)展公共空間的計劃契合[4]。

另外，市場經(jīng)濟(jì)的激烈競爭也是促使日本地下街產(chǎn)生改變的原因之一，由于日本各城市的地下街?jǐn)?shù)量劇增，使得地下街彼此間的競爭激烈，各地下街為讓本身能符合消費(fèi)者的喜好，借著調(diào)整地下街與城市公共空間關(guān)系鏈的方式，形成地下街的特色化，以獲得競爭優(yōu)勢。而其它如對于地下街使用功能改變的要求、民眾對地下街的期望以及地下街為城市重要的生活圈等相關(guān)社會因素的影響，亦促使地下街需要藉加入城市公共空間體系，以取得商業(yè)效益、城市與消費(fèi)者二者之間需求的平衡。

日本推動地下街新概念的成功經(jīng)驗(yàn)，也影響到其它國家對地下街原本定位、空間與設(shè)計的觀念產(chǎn)生轉(zhuǎn)變。

2.1.2臺灣:為解決『經(jīng)營問題』而改變

相較于日本，我國臺灣地區(qū)將地下街重新定義的目的則顯得較為單純，主要是為改善地下街的經(jīng)營問題。

臺灣現(xiàn)有的地下街是采用分期開業(yè)的模式，例如臺北捷運(yùn)的地下街從2000年開始，平均每隔2年，才會開業(yè)1到2條地下街。分期開業(yè)主要是由于臺北的地下街大多是與地鐵系統(tǒng)共構(gòu)，因此需要配合地鐵的系統(tǒng)工程進(jìn)度。另一原因則是希望以分期開業(yè)的方式，減少后期開業(yè)地下街營運(yùn)問題[注2]。由于高雄地下街在營運(yùn)的重大失敗，造成臺灣地區(qū)對地下街態(tài)度基本是重營運(yùn)高于開發(fā)[5,6]，因此當(dāng)臺北第一條地下街一臺北地下街于開業(yè)初期就發(fā)生營運(yùn)不良狀況時，便馬上減緩開發(fā)速度，針對整體地下街進(jìn)行全面檢討，同時參考日本地下街的經(jīng)驗(yàn)，引入重新定義地下街為城市公共空間的概念，對后續(xù)開業(yè)的東區(qū)與龍山寺地下街進(jìn)行修正[注3]。

2.2新概念對地下街開發(fā)所帶來的影響

在引入新概念后，對于地下街的開發(fā)理念改變，基本產(chǎn)生下列兩大類的影響。

2.2.1同時涉及對城市空間的影響

(1)地下街環(huán)境重要性提高，并被要求與城市公共空間環(huán)境相等。

(2)地下街結(jié)合其它城市功能元素建設(shè)成新公共空間，出現(xiàn)新的特點(diǎn)。

(3)地上地下之間的公共空間開始融合，改變原有城市空間界限。

(4)地下街開發(fā)調(diào)整至城市公共空間開發(fā)計劃的位階，納入城市設(shè)計機(jī)制。

2.2.2集中在內(nèi)部空間的影響

(1)強(qiáng)化地下街的公共空間特色，形成消費(fèi)者對地下街的認(rèn)知感。

(2)對應(yīng)地區(qū)的公共空間特征，創(chuàng)造地下街特色。

(3)重新利用安排地下街公共區(qū)與城市活動的引入，形成公共空間的用途。

3地下街的城市場所精神塑造

重新定義地下街的開發(fā)理念，直接引發(fā)地下街出現(xiàn)結(jié)合城市場所精神的趨勢，所謂地下街的城市場所精神，并非是指地下街內(nèi)部空間的場所精神改變，而是透過建立地下街的『場所性』（Placeness）[注4]，從建立城市公共空間的角度對地下街進(jìn)行新的場所精神定位。
地下街的城市場所精神塑造，主要是運(yùn)用場所精神的『認(rèn)同』和『定位』兩種方式。

3.1認(rèn)同:人對地下街印象改變

『認(rèn)同』主要是透過擴(kuò)張、置換、結(jié)合某些城市特性于地下街的方式，使其在功能與性質(zhì)產(chǎn)生改變，以創(chuàng)造城市居民新的共鳴與感受，進(jìn)一步改變原有地下街的印象。

3.1.1地下街為城市活動的聚集載體

透過復(fù)制城市地面活動于地下街，再配合功能調(diào)整、主題設(shè)置……等方式，讓各類城市活動在地下街重新發(fā)生，同時重新安排活動地點(diǎn)、動線、交通連接，讓各種規(guī)?；顒釉诘叵陆之a(chǎn)生不同程度的聚集與分布，產(chǎn)生城市活動聚集的印象。

3.1.2地下街能提供商業(yè)外的城市需求

將城市機(jī)能置入地下街，擴(kuò)大服務(wù)范圍，讓公眾產(chǎn)生在地下街能滿足各種需求的印象。提供的服務(wù)除由商業(yè)機(jī)能及其衍生的服務(wù)外，主要是日常生活需求的城市服務(wù)，包括郵政、各類咨詢、銀行……等，以及提供各種城市情報。

3.1.3地下街代表城市的特色與文化體驗(yàn)

許多城市特意強(qiáng)化地下街與城市的關(guān)系，并將城市文化體驗(yàn)重現(xiàn)在地下街，利用印象的認(rèn)同，讓地下街塑造為城市的入日意象。例如日本東京、大阪、京都、名占屋、我國臺北的地下街……等。其中，以日本最為成功，在結(jié)合城市獨(dú)特地域性及生活后，不少日本城市地下街甚至成為代表體驗(yàn)該城市文化生活的標(biāo)志，也增加了地下街商業(yè)以外的價值。

3.2定位:地下街空間構(gòu)成改變

『定位』是透過對地下街空間的重組，創(chuàng)造新的空間結(jié)構(gòu)、秩序與結(jié)構(gòu)特征，改變城市居民原本對地下街空間的感知與辨析。

3.2.1創(chuàng)造出城市公共空間的辨析條件

透過模仿地面公共空間元素，在地下街創(chuàng)造出與K.Lynch在《城市意象》(The Image ofThe C ity)一書中所提到的路徑(Path)、區(qū)域( d istrict)、邊緣(edge)、節(jié)點(diǎn)(node)、地標(biāo)(landmark)等五大要素，讓人產(chǎn)生城市公共空間的辨析印象。

另外，也透過結(jié)合城市公共活動，在地下街內(nèi)部設(shè)置藝術(shù)品、文化長廊等新的空間使用模式，進(jìn)一步表現(xiàn)出城市公共空間特性。

3.2.2地下街與地面間消失空間的明顯界限

藉由重新定位空間與功能、透過結(jié)合與各種城市要素共同建設(shè)，以及銜接方式的多樣化，打破地下街慣有空間模式，讓地下街空間自然延伸至城市地面，使兩者原有界限消失，形成彼此活動的流暢銜接與自然轉(zhuǎn)變。

4城市場所精神與地下街結(jié)合分析

4.1城市場所精神影響地下街定位的規(guī)則

結(jié)合城市場所精神對于地下街的影響，可透過同區(qū)域地下街群中城市場所精神的改變情況來說明[7]。表1為本研究對日本名古屋『榮』地下街群在1969年至2002年之間，城市場所精神逐步增加的整理一覽。再從其中按地下街與城市場所精神結(jié)合程度的多寡，將其分為(1)于地下街增加新的城市機(jī)能、( 2)地下街開放部分空間與城市地面空間出現(xiàn)銜接、(3)透過空間重組，與地面的城市文脈結(jié)合……等3個層級。筆者認(rèn)為可從中推論出城市場所精神對地下街帶來影響的3項規(guī)則。

(1)這3種層級以(1)最容易達(dá)成，也是地下街城市場所精神的基礎(chǔ)。(2)與(3)則是由(1)發(fā)展出來的模式擴(kuò)大，主要是出現(xiàn)在地上地下之間的轉(zhuǎn)換層，并與城市形成有機(jī)結(jié)合。其中，(2)是利用與城市公共空間的銜接，使地面活動能進(jìn)入地下街內(nèi);(3)為地下街與城市場所精神在垂直向度的重疊發(fā)展，除要與地面公共空間進(jìn)行復(fù)雜的空間重組之外，還需要地上地下一體化開發(fā)。筆者認(rèn)為此3層級正代表結(jié)合城市場所精神對地下街影響的發(fā)展過程，其為自內(nèi)部發(fā)展至外部，由增加城市機(jī)能至銜接城市空間，最后以城市空間的垂直向重新分配與城市文脈進(jìn)行結(jié)合。此外，需強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，地下街發(fā)展結(jié)合城市場所精神，并不是按3層級次序進(jìn)行順序，而是可依實(shí)際需要以其中任一個層級獨(dú)立發(fā)展。

(2)地下街結(jié)合城市場所精神成為城市公共空間的緊密程度，基本由(1)至(3)的層級而遞增。當(dāng)趨于(3)時，地下街在城市公共空間體系中的重要性就隨之增加。

(3)只有發(fā)展(2)與(3)的層級，結(jié)合城市場所精神才能使地下街突破原有限制。代表只有當(dāng)?shù)叵陆稚婕暗厣系叵乱惑w化開發(fā)，并與城市空間結(jié)合時，城市場所精神才能使地下街突破原有限制。
歸納上述3點(diǎn)規(guī)則，可總結(jié)出城市場所精神對地下街的影響，主要在透過城市場所精神與地下街的結(jié)合面擴(kuò)大，使地下街定位為城市公共空間，形成突破性改變，促使公眾產(chǎn)生新的集體認(rèn)同。
4.2城市場所精神對地下街設(shè)計的影響

(1)設(shè)計原則調(diào)整為與城市公共空間相同:強(qiáng)調(diào)地下街應(yīng)具城市公共空間相同水平，包括注重人在地下街的安全、舒適、感受與彼此間的交流，盡量讓城市公共空間具有的活動模式能出現(xiàn)在地下街，與城市公共空間一樣擁有各種變化，加入各種人性化設(shè)計，重視消費(fèi)者購物心因性與物理性感受，以重現(xiàn)各種在城市消費(fèi)所應(yīng)具有的體驗(yàn)。

(2)需要考慮、復(fù)制與引入地面城市環(huán)境:為了要讓人在地下街有城市公共空間的環(huán)境感受，地下街設(shè)計需要在內(nèi)部開始復(fù)制城市的環(huán)境，甚至擴(kuò)大地下街空間的開放性與引入自然元素。另外，也強(qiáng)調(diào)地下街內(nèi)部環(huán)境的變化、空間主題與不同規(guī)?；顒拥脑O(shè)置，藉由模仿城市環(huán)境類似的各種場所，讓地下街擁有接近城市環(huán)境的多樣性環(huán)境變化[8]。

(3)地下街與城市之間關(guān)系出現(xiàn)變化：地下街設(shè)計開始強(qiáng)調(diào)加大與城市之間的緊密性，包括藉由結(jié)合城市文化的獨(dú)特性與主題性，聯(lián)結(jié)城市的歷史發(fā)展脈絡(luò)與文化保護(hù);加入展覽功能，聯(lián)結(jié)地下街與城市藝術(shù)的關(guān)系;加入城市的文化宣傳、情報中心的功能，讓地下街與城市生活圈透過與不同層面的組合，使地下街能出現(xiàn)各種與城市的新關(guān)系。另外，地下街設(shè)計也關(guān)注地下街與城市活動發(fā)生聯(lián)系的發(fā)展性，導(dǎo)致地下街在設(shè)計時出現(xiàn)各類型的活動預(yù)留空間，甚至為創(chuàng)造與大型活動的關(guān)聯(lián)而與周邊環(huán)境空間進(jìn)行整合，讓活動與城市公共活動重疊，發(fā)展為城市生活的重要公共空間。

(4)擴(kuò)大為地上地下一體化設(shè)計范圍:在調(diào)整地下街與城市關(guān)系的同時，更重視與地面公共空間之間的整體性，使地下街設(shè)計將城市地面、地下街、地下街周邊聯(lián)結(jié)空間視為一個整體，透過設(shè)計安排各種引導(dǎo)、連續(xù)性與關(guān)聯(lián)性。同時，也擴(kuò)大地下街設(shè)計的范圍，將設(shè)計焦點(diǎn)移轉(zhuǎn)至地上與地下的整體空間層面。

5地下街發(fā)展為城市公共空間的策略

5.1策略1：發(fā)展休憩、交流與讓人駐足場所城市公共空間最具魅力的部分，就是當(dāng)城市居民在城市間活動遇到公共空間時，能在進(jìn)行各種休憩與交流的活動，并在公共空間獲得放松的機(jī)會[9]。而城市公共空間中能提供此類功能的場所，共通條件是環(huán)境本身能夠提供各類體閑設(shè)施，并具有足夠空間能讓活動發(fā)生。

為創(chuàng)造地下街的城市公共空間場所認(rèn)知與從經(jīng)營角度考慮，地下街開始發(fā)展上述地面公共空間最具魅力的部份。當(dāng)然，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)考慮及先天因素限制，無法完全創(chuàng)造出與地面公共空間相同的環(huán)境，但仍利用地下街布局與節(jié)點(diǎn)設(shè)計，依前述的共通條件為基本原則，發(fā)展出許多與城市地面公共空間相近的休憩、交流與讓人駐足場所(見圖1)

圖1　臺北東區(qū)地下街的休憩、交流與讓人駐足場所

發(fā)展休憩、交流與讓人駐足場所的策略，需先分析整個地下街活動模式，透過與地面公共空間的活動模式對比后，決定布局的位置，并使各個場所彼此間能產(chǎn)生關(guān)系。

透過發(fā)展體憩交流與讓人駐足的場所，使地下街出現(xiàn)3點(diǎn)改變:

(1)地下街出現(xiàn)與城市公共空間相同的各類休憩、交流與讓人駐足…等活動。

(2)豐富地下街環(huán)境，使其不再單調(diào)、制式化。

(3)城市居民形成地下街為公共空間的場所認(rèn)知。

5.2策略2：引入城市活動、文化和記憶

此策略主要是透過城市活動引入，使地下街擁有城市間的活動，增加城市居民在地下街的活動習(xí)慣，改變地下街與城市關(guān)系薄弱的印象。由于形成活動的門坎不高，通常一般地下街只要略作調(diào)整都可以達(dá)成，因此引入地面活動，為目前地下街結(jié)合場所精神中最常見的作法。決定在地下街的城市活動規(guī)模，需視地下街是否有無足夠空間讓活動能夠產(chǎn)生，因此大型城市活動的置入，需要從擴(kuò)大與地面空間的結(jié)合面來達(dá)成(見圖2);而地下街以提供城市文化的體驗(yàn)，作為吸引消費(fèi)者的卞題賣點(diǎn)，使地下街與原本所不具備的城市文化產(chǎn)生聯(lián)系，進(jìn)而達(dá)成與結(jié)合城市場所精神目的，也是此類策略所常用的方式之一[10];同時，地下街也常引用城市記憶作為場所的體驗(yàn)卞題，藉此引起各年齡層消費(fèi)階層的興趣，使地下街成為同博物館般的城市歷史表現(xiàn)公共空間(見圖3)。

圖2　名古屋的Oasis21大型城市活動


圖3 提供老上海體驗(yàn)的上海1930地下街

透過引入城市活動、文化和記憶，地下街因此出現(xiàn)下列4點(diǎn)改變:

(1)地下街具備公共空間的內(nèi)涵。

(2)透過結(jié)合城市的文化保存，創(chuàng)造與城市文化聯(lián)結(jié)，地下街為歷史保護(hù)提供一種軟性保存方式。
(3)地下街引入城市活動與城市生活，形成新的人潮吸引力。

(4)地下街透過結(jié)合城市文化與記憶為主題，提供地面城市公共空間己消失的文化體驗(yàn)。

6結(jié)語

地下街結(jié)合城市場所精神的演變研究，對于我國城市開始重視城市地下空間開發(fā)的發(fā)展，有重要的現(xiàn)實(shí)意義。對地下街而言，透過地下街與城市場所精神的結(jié)合，地下街能夠成為城市公共空間體系的組成，讓城市公共空間體系的活動、機(jī)能與布局?jǐn)U展至地下街。對于城市而言，地下街結(jié)合城市場所精神則促使城市需要將地下空間資源有效與城市地面視為一體化進(jìn)行設(shè)計，進(jìn)一步達(dá)到城市整體朝向資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的社會發(fā)展。

注釋:

[注1}　同濟(jì)大學(xué)盧濟(jì)威教授在《地下公共空間與城市活動指標(biāo)相關(guān)性的研究》一文中指出，地下公共空間是指地鐵、地下街、地下公共車庫…等供公眾使用和活動的地下空間。見俞泳，盧濟(jì)威.地下公共空間與城巾活動指標(biāo)相關(guān)性的研究.地下空間，1998,Vol 18(增刊):299一302

[注2]　會出現(xiàn)地下街經(jīng)營問題，臺灣學(xué)界一般研究認(rèn)為主要原因是地下街與捷運(yùn)系統(tǒng)共構(gòu)，導(dǎo)致地下街經(jīng)營被捷運(yùn)系統(tǒng)的開發(fā)所限制，加上經(jīng)營團(tuán)隊缺乏地下街經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)，無預(yù)先進(jìn)行經(jīng)營策略研究所致。

[注3]　 主要是這兩個地下街的區(qū)位具地區(qū)特色，因此很容易就找到可以發(fā)揮與讓人共鳴的主題。其中，東區(qū)地下街位于臺北市的主力商圈，代表臺北市的現(xiàn)代文化與商業(yè)發(fā)展。龍山寺地下街位于臺北發(fā)展的起點(diǎn)，加上周邊有白年傳統(tǒng)寺廟龍山寺，代表著臺北的傳統(tǒng)文化精髓。

[注4]

場所性是指人在空間中，所必須面對、適應(yīng)的實(shí)在或預(yù)設(shè)的力量。唯有透過適應(yīng)和顯現(xiàn)場所的精神，才能使空間具場所性與含義，并使人對于空間產(chǎn)生認(rèn)同和定位，場所本身所要傳達(dá)的精神才能體現(xiàn)在場所的特質(zhì)和空間結(jié)構(gòu)。

劉皆誼(蘇州科技學(xué)院建筑與城規(guī)學(xué)院，蘇州市215011)