中國現(xiàn)在已進(jìn)入老齡化社會(huì)，即將面臨喪葬高峰的到來，殯儀館隨之進(jìn)入了人們的視野，同時(shí)殯儀館的景觀環(huán)境引起了人們的關(guān)注。殯儀館是人類生與死交替的最終場(chǎng)所，它是逝者的歸宿，同時(shí)也是生者寄托哀思的地方。人們?cè)跉泝x館里經(jīng)受生離死別的悲痛，所以設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)殯儀館時(shí)，應(yīng)該注重為殯儀館營造一種恰當(dāng)?shù)木坝^環(huán)境，通過景觀設(shè)計(jì)減輕哀悼者的悲痛，并展現(xiàn)殯儀館的功能性以及當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)。

　　一、殯儀館景觀設(shè)計(jì)的基本要求

　　殯儀館的主要功能是滿足前來進(jìn)行喪葬活動(dòng)的人們的需求，達(dá)到生與死的完美交替。通過對(duì)殯儀館的景觀設(shè)計(jì)，使人們不再感到恐懼，取而代之的應(yīng)該是一種安靜、祥和的感受。因此，為殯儀館營造出一種開放、文明，充滿人文關(guān)懷、生態(tài)環(huán)境良好的家園氛圍至關(guān)重要。筆者認(rèn)為，在殯儀館的景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)遵循以下原則。

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　　殯儀館的選址對(duì)于環(huán)境也有一定的影響。首先，城市殯儀館應(yīng)遠(yuǎn)離市中心和城鎮(zhèn)人口密度較大的區(qū)域，既要對(duì)城市建設(shè)與發(fā)展的環(huán)境影響較小，但是也要讓城市的居民可以便捷地到達(dá)。其次，殯儀館周邊及通道兩側(cè)應(yīng)無居住區(qū)建設(shè)，避免了對(duì)居民生活環(huán)境的影響。最后，殯儀館需要考慮自身的環(huán)境，要與外界有一定的視覺隔離，同時(shí)還可以有效地利用周圍的環(huán)境，使其成為殯儀館景觀的一部分。

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　　景觀設(shè)計(jì)最后的落腳點(diǎn)是人在空間中的使用與感受。對(duì)于殯儀館的景觀設(shè)計(jì)，首先，要有無障礙道路的設(shè)計(jì)，可以為行動(dòng)不便的人提供一些方便，同時(shí)也要將逝者家屬和殯儀館的車輛的道路區(qū)分開來，避免殯儀館的車輛刺激到逝者家屬。其次，在空間環(huán)境中，要設(shè)置明確的、簡單易懂的導(dǎo)視系統(tǒng)，可以為逝者家屬提供便利的服務(wù)?？傊?，殯儀館的景觀設(shè)計(jì)要正確處理好人與空間、情感與環(huán)境之間的關(guān)系，體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念。①

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　　現(xiàn)代殯儀館的景觀設(shè)計(jì)要尊重并有助于疏導(dǎo)人們的感情，不僅滿足功能上的需要而且也要在設(shè)計(jì)上舒緩人們的悲痛感。在設(shè)計(jì)中還可以通過人工元素的運(yùn)用增加壁畫、雕塑、盆景等來豐富園內(nèi)的景觀，彌補(bǔ)自然景觀的不足。同樣，自然元素的添加可以增強(qiáng)園內(nèi)的生機(jī)。例如，水體的運(yùn)用，動(dòng)水可以表現(xiàn)生命的活力和激情，而靜水則意味著生命的無限和安寧，緊扣殯儀館主題——生者的活力和死者的寧靜。

　　二、以西安市殯儀館的景觀設(shè)計(jì)為例

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　　新遷建的西安市殯儀館位于長安區(qū)鳴犢街道留公村，占地約400畝，主要布置有業(yè)務(wù)區(qū)、殯儀區(qū)、火化區(qū)、骨灰寄存區(qū)、生活辦公區(qū)、停車區(qū)等功能區(qū)域。該地址遠(yuǎn)離市區(qū)，但交通方便。

　　（二）歷史文脈

　　現(xiàn)實(shí)殯儀館設(shè)計(jì)上突出了西安歷史文化特色。眾所周知，西安歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，是中國著名的古都之一。其殯儀館的建筑風(fēng)格體現(xiàn)了唐風(fēng)漢韻，突出了西安文化的博大精深，真正讓傳統(tǒng)文化得到傳承，使逝者得以安息，體現(xiàn)以人為本的核心設(shè)計(jì)理念。②

　　（三）功能分區(qū)

　　殯儀館建筑群風(fēng)格為現(xiàn)代簡約略帶有稍許漢唐元素，在景觀設(shè)計(jì)上充分考慮了這一建筑特征，做到了景觀與建筑的相輔相成，和諧共融。首先，守靈苑景觀區(qū)是家屬休息區(qū)，在設(shè)計(jì)上主要營造一種寧靜的氛圍，采用日式“枯山水”的造園手法營造出寧靜的、充滿禪意的觀賞之景，③從而使逝者家屬能夠暫時(shí)地舒緩悲痛。其次，西安市殯儀館的建設(shè)不僅涉及到了生態(tài)景觀，而且也涉及到了人文歷史景觀，具有濃厚的人文氣息。在接待中心景觀區(qū)的設(shè)計(jì)中，最突出的是這條道路的兩側(cè)設(shè)計(jì)了十二支景觀柱，彰顯了漢唐文化并且上面雕刻著吉祥圖案的淺浮雕。其地面鋪裝的紋飾是秦代布幣，暗含著西秦大地的概念，也深刻地表達(dá)了西安的歷史文脈。最后，安靈苑的景觀區(qū)是存放逝者骨灰的場(chǎng)所，在建筑的兩側(cè)設(shè)計(jì)了兩組折線的景墻，就像是一雙彎曲的手將安陵苑捧在掌心。

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　　就交通而言，在殯儀館的東面是主要的人車出入口，結(jié)合停車的位置以及殯儀館主要區(qū)域成功的將人流、親屬車流與殯儀館的車流進(jìn)行分割。殯儀館的整個(gè)基地都是通過環(huán)形路線到出口，而殯儀車輛走的是另一條路，即通過地下通道直接到冷藏室，這樣就避免了刺激到逝者家屬。

　　三、結(jié)語

　　城市殯儀館的景觀設(shè)計(jì)深深地反映了人們“生于自然”“歸于自然”的內(nèi)心宿愿。生與死是人類永恒的主題，人類不但注重生的質(zhì)量，也更加關(guān)心死的儀式。殯儀館，是生者為死者建造的交接地，寄托著親人的思念。所以應(yīng)注重殯儀館的景觀環(huán)境建設(shè)，以有形的景觀建筑減輕哀悼者內(nèi)心無形的悲痛，營造一個(gè)自然環(huán)境與人類情感相融合的綠色空間。